中國(guó)歷史上最高水平的36首詩(shī)詞（值得一生去品味）
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01.《將進(jìn)酒》·李白 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽： 鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。 02.《水調(diào)歌頭》·蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕，今夕是何年? 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓? 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開闊空間。 03.《沁園春·雪》·毛澤東 北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。 望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽; 大河上下，頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。 須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。 惜秦皇漢武，略輸文采; 唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。 一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。 俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 從發(fā)表之日起，這首詞就遭到了諸多惡意的攻擊，引發(fā)了曠日持久的爭(zhēng)論。有人說(shuō)它有帝王思想、君主氣象;有人說(shuō)它夸大自吹、離題萬(wàn)里;有人說(shuō)它比喻不當(dāng)、缺乏轉(zhuǎn)折;有人說(shuō)它詞意稀疏、平淡無(wú)奇;甚至有人說(shuō)它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流于表面，竟視金玉如磚石。《沁園春·雪》讓我們領(lǐng)略了一種絕美,這是真正的指點(diǎn)江山，這是真正的激揚(yáng)文字，這是真正的神來(lái)之筆。這是詩(shī)中極品，只能夢(mèng)尋偶得，絕非刻意雕琢;這是千古絕唱，源于靈感噴發(fā)，可遇而不可求。 04.《長(zhǎng)恨歌》·白居易 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。 六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂? 春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共? 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。 為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來(lái)。 風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。 回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。 作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力?！堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢?宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。歌的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。 05.《念奴嬌·赤壁懷古》·蘇軾 大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰! 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。 蘇軾這首《念奴嬌》，無(wú)疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點(diǎn)如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩(shī)國(guó)也是不可多得的。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o(wú)比的歷史沉思中。這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年(1082)年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。 06.《虞美人》·李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 李煜(yù)(公元937--978)，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱，蓮峰居士等，是五代十國(guó)時(shí)期南唐的君主，故又被稱作南唐后主或李后主。李煜工書，善畫，洞曉音律，詩(shī)、詞、文皆通，以詞的成就最為突出。李煜在文學(xué)史上的地位，主要取決于他的藝術(shù)成就。他的詞藝術(shù)成就很高。他善于用白描手法抒寫自己的感情，善于用貼切的比喻將抽象的感情形象化。他的詞語(yǔ)言明凈，優(yōu)美，生動(dòng)，在題材和意境上均突破了“花間詞”派鏤金刻翠，以寫艷情為主的狹窄意境，對(duì)詞的發(fā)展起了極其重要的作用 。 《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見的。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?/p> 07.《天凈沙·秋思》·馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯。 馬致遠(yuǎn)同時(shí)是撰寫散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲約130多首，他的寫景作如《秋思》，如詩(shī)如畫，余韻無(wú)窮。 這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上看出作者抒情的動(dòng)機(jī)。馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”(《人間詞話》)，又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來(lái)被推崇為描寫自然的佳作，堪稱“秋思之祖”(《中原音韻》)。 08.春江花月夜·張若虛 春江潮水連海平，海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明! 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月?江月何年初照人? 人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。 白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓? 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。 此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。 鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。 昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。 不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。 張若虛(約660-約720)，揚(yáng)州(治所在今江蘇揚(yáng)州)人。其與賀知章、張旭、包融并稱為"吳中四士"。其詩(shī)描寫細(xì)膩，音節(jié)和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變中有重要地位。 但受六朝柔靡詩(shī)風(fēng)影響，常露人生無(wú)常之感。詩(shī)作大部散佚，《全唐詩(shī)》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)。 《春江花月夜》沿用陳隋樂(lè)府舊題來(lái)抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。張若虛在詩(shī)中將畫意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。而在明凈的詩(shī)境中，又融入了一層淡淡的憂傷。詩(shī)人將真切的生命體驗(yàn)融入美的形象，詩(shī)情與畫意相結(jié)合，表明唐詩(shī)意境的創(chuàng)造已進(jìn)入爐火純青的階段。清末王闿運(yùn)評(píng)價(jià)稱“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家;李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn);宋詞、元詩(shī)，盡其支流”，足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。該詩(shī)中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”、“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”等皆是描摹細(xì)膩、情景交融的極佳之句。 09.《離騷》·屈原 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也? 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也! 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝! 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。 惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)! 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!(注1) 初既與余成言兮，后悔遁而有他。 余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。 余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。 畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。 冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。 眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。 攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。 背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。 忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安? 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲! 女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰： “鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)? 薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服?！?眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情? 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽?” 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。 濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。 不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。 (注3)羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。 澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。 湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。 皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。 瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。 夫孰非義而可用兮?孰非善而可服? 阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢?！?曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。 駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。 朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。 吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。 前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。 紛總總其離合兮，斑陸離其上下。 吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。 時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。 及榮華之未落兮，相下女之可詒。 吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。 夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。 雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。 覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。 望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀之佚女。 吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。 欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。 閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。 懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古? 索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。 曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之? 思九州之博大兮，豈惟是其有女?” 曰：“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女? 何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇?” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡? 民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異! 戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。 覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)? 蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。 欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。 巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。 百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。 皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。 曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。 湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)。 茍中情其好修兮，又何必用夫行媒? 說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。 呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。 寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。 及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。 恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。” 何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。 惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。 時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留? 蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也? 豈其有他故兮，莫好修之害也! 余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。 委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。 椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。 既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗? 固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化? 覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離? 惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。 芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。 和調(diào)度以自?shī)寿?，聊浮游而求女?及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。 靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。 折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。 為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。 何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。 邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。 揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。 朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。 鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。 麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。 路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。 路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。 屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。 駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。 抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂(lè)。 陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。 仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。 亂曰：“已矣哉!國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都! 既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!” (全詩(shī)字?jǐn)?shù)：2888 行數(shù)：188 ) 屈原(約公元前339—約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。從屈原在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的身份來(lái)說(shuō)，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩(shī)人”;但以他的巨大的創(chuàng)作成就來(lái)說(shuō)，他又是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人?！峨x騷》是屈原被貶后寫出來(lái)的。本詩(shī)在中國(guó)歷史上有一定地位，因此詩(shī)人也稱“騷人”。在詩(shī)歌形式上，屈原打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡(jiǎn)短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長(zhǎng)可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩(shī)”，這也具有極重要的意義。 10.《靜夜思》·李白 床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。 短短四句詩(shī)，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者。一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜! 11.《蜀道難》·李白 噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連 。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤!百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天!使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍 瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉? 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。 《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的?！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。據(jù)說(shuō)賀知章讀至《蜀道難》時(shí)嘆曰：“子謫仙人也。”《蜀道難》可以說(shuō)是李白的代表作,也是成名作。 12.《短歌行》其一·曹操 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇? 憂從中來(lái)，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依? 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。 曹操，(155-220)即魏武帝，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人，文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。南朝鐘嶸寫了一部《詩(shī)品》，品評(píng)詩(shī)人，區(qū)分第等，把曹操的詩(shī)置于下品?？墒牵懿俚脑?shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。 《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌•平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱，這種樂(lè)曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。 13.《琵琶行》·白居易 元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徒于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆(há ma)陵] 十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。 鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。 門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。 去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)! 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。 潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。 豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳(zhāo zhā)難為聽。 今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂(lè)耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。 白居易(772--846)，中唐著名詩(shī)人，漢族，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，晚年好佛，因而人稱詩(shī)佛,又自號(hào)樂(lè)天居士。 這首詩(shī)的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說(shuō)你也是說(shuō)我，說(shuō)我也是說(shuō)你，詩(shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;其二，詩(shī)中的寫景物、寫音樂(lè)，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡(jiǎn)潔靈活，所以整首詩(shī)膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)句啊! 14.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古 》·辛棄疾 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否? 同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達(dá)、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調(diào)雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無(wú)覓”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，調(diào)子低了下來(lái)。這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優(yōu)秀的愛國(guó)詞作之一，歷來(lái)備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。楊慎在《詞品》中說(shuō):“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一”。 15.《飲酒》·陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。九江柴桑(今江西九江市)人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。南朝時(shí)期，陶淵明的文學(xué)地位，雖得不到應(yīng)有的肯定，但他的詩(shī)文作品，流傳越來(lái)越廣，影響越來(lái)越大。到了隋唐時(shí)期，有越來(lái)越多的詩(shī)人喜歡陶淵明的詩(shī)文，對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。蘇軾在《與蘇轍書》中說(shuō)“吾與詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過(guò)也”。蘇東坡把陶詩(shī)放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”八個(gè)字，概括陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，還是很準(zhǔn)確的。陶淵明的不朽詩(shī)篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和繁榮，作出了不可估量的貢獻(xiàn)。 本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩(shī)歌的主旨是展示詩(shī)人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說(shuō)領(lǐng)悟“真意”的思維過(guò)程，富于理趣。前四句平易得如同口語(yǔ)，其實(shí)結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密。第一句平平道出，第二句轉(zhuǎn)折，第三句承上發(fā)問(wèn)，第四句回答作結(jié)。高明在這種結(jié)構(gòu)毫無(wú)生硬的人為痕跡。讀者的思路不知不覺被作者引導(dǎo)到第四句上去了。難怪連造語(yǔ)峻峭的王安石也大發(fā)感慨：自有詩(shī)人以來(lái)，無(wú)此四句! 16.《登高》·杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩(shī)。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。 17.《青玉案·元夕》· 辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱作是豪杰了。 18.《黃鶴樓》·崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。 崔顥(704～754)，汴州(今河南開封)人,唐代詩(shī)人。這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作,詩(shī)以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰(shuí)能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人們所推崇，被列為唐人七律之首。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情， 詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。即使有一代“詩(shī)仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時(shí)止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說(shuō)：“眼前好景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭!” 19.《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•周南》 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。 《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•周南》，是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，它是反映一個(gè)青年對(duì)一位容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。它是我國(guó)愛情詩(shī)之祖。不僅反映的是令人喜聞樂(lè)見的愛情題材，還具有獨(dú)到的藝術(shù)特色。關(guān)雎：篇名它是從詩(shī)篇中第一句中摘取來(lái)的?！对?shī)經(jīng)》的篇名都是這樣產(chǎn)生的?！蛾P(guān)雎》首愛情抒情詩(shī)，久流傳民間;很好的顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)年輕人表達(dá)愛意的方式。 20.《聲聲慢》·李清照 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時(shí)候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急? 雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘? 守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑? 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 這次第，怎一個(gè)愁字了得? 有名的《聲聲慢》是李清照的名作，歷來(lái)為人們所稱道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感動(dòng)過(guò)多少人。唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實(shí)以慢詞為賦。慢詞具有賦的鋪敘特點(diǎn)，且蘊(yùn)藉流利，勻整而富變化，堪稱“賦之余”。李清照這首《聲聲慢》，膾炙人口數(shù)百年，就其內(nèi)容而言，簡(jiǎn)直是一篇悲秋賦。綜觀李清照這首寫于晚年的《聲聲慢》，無(wú)論從藝術(shù)角度還是從遣詞造句方面來(lái)說(shuō)，都達(dá)到了一定的高度,我們可以說(shuō)《聲聲慢》這首滿含凄苦情的詞,堪稱千古絕唱! 21.《夢(mèng)游天姥吟留別》·李白 ?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為裳兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。 世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏! 這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。意境雄偉，變化惝恍莫測(cè)，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來(lái)為人傳誦，被視為李白的代表作之一。雖離奇，但不做作。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來(lái)，筆隨興至，詩(shī)才橫溢，堪稱絕世名作。全詩(shī)雄奇豪放，瑰麗飄逸，是詩(shī)人繼承屈原《離騷》、《九歌》風(fēng)格的一首浪漫主義的優(yōu)秀詩(shī)篇。 22.《憶秦娥·婁山關(guān)》·毛澤東 西風(fēng)烈， 長(zhǎng)空雁叫霜晨月。 霜晨月， 馬蹄聲碎， 喇叭聲咽(yè)。 雄關(guān)漫道真如鐵， 而今邁步從頭越。 從頭越， 蒼山如海， 殘陽(yáng)如血。 毛澤東的詩(shī)詞雖然仍依聲韻，遵音律，采用中國(guó)傳統(tǒng)的舊體詩(shī)的形式，但他卻是“舊瓶裝新酒”，為舊體詩(shī)的形式注入了嶄新的時(shí)代內(nèi)容。有人曾從技巧上批評(píng)毛澤東詩(shī)詞作品，認(rèn)為有些作品沒(méi)有嚴(yán)格遵守音韻聲律，甚至有重字等犯戒，又有俚語(yǔ)入詩(shī)詞的習(xí)慣，這些也許從傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作的角度該是成立的，但我們欣賞今人的作品，沒(méi)必要非要拿古人的標(biāo)準(zhǔn)苛求今人，亦步亦趨，以形式的來(lái)約束內(nèi)容，恰恰相反，我們可以說(shuō)，毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作大膽創(chuàng)新，繼承古人又不拘泥于古人，形式上突破聲律的繁文縟節(jié)，不以內(nèi)容遷就形式，內(nèi)容上取材用語(yǔ)大大拓寬，表現(xiàn)了更廣闊范圍內(nèi)的題材，表達(dá)了更豐富更綺麗的情感世界。 毛澤東這首《憶秦娥·婁山關(guān)》是他所有詞作中絕對(duì)第一流的作品，寫景狀物、抒發(fā)胸臆，堪當(dāng)精品。另外，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”這兩句在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂脴O為廣泛。當(dāng)我們?cè)谏钆c工作中遇到挫折或困難時(shí)，我們情不自禁或下意識(shí)地說(shuō)出這兩句詩(shī)，它對(duì)于升華我們的精神起到了某種神奇般的效應(yīng)，有某種神秘的符語(yǔ)般的力量。 23.《菩薩蠻·書江西造口壁》·辛棄疾 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚! 西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山! 青山遮不住，畢竟東流去。 江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 辛棄疾(1140-1207)享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人，漢族。我國(guó)歷史上偉大的詞人和愛國(guó)者。 與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇、辛”并稱。其詩(shī)文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢(shì)浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生所未見”，已成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶; 辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛國(guó)情思，無(wú)愧為詞中瑰寶。梁?jiǎn)⒊?：“《菩薩蠻 》如此大聲鏜鞳，未曾有也。 24.《出塞》·王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 王昌齡(690-756)，漢族。字少伯，盛唐著名邊塞詩(shī)人。 《出塞》為樂(lè)府《橫吹曲》舊題，多寫軍旅征戌。原作二首，此其一。詩(shī)人借用樂(lè)府舊題，寫下這首鏗鏘有力的詩(shī)篇，也正是抒發(fā)出征塞外、為國(guó)守邊的豪情壯志和內(nèi)心感慨。這首《出塞》，除具有一般邊塞詩(shī)那種激越的詩(shī)情和那種奔騰的氣勢(shì)外，還很注意語(yǔ)言的精美，并善于在雄壯的場(chǎng)面中插入細(xì)節(jié)的描寫，醞釀詩(shī)情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 25.《行路難》·李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。 閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。 這首詩(shī)共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，使它成為后人稱頌的千古名篇。 26.《錦瑟》·李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 李商隱(約812年或813年~約858年)，漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評(píng)論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩(shī)人中，他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人。就詩(shī)歌風(fēng)格的獨(dú)特性而言，他與其他任何詩(shī)人相比都不遜色。贊賞李商隱詩(shī)歌和批評(píng)他的人，所針對(duì)的都是他鮮明的個(gè)人風(fēng)格。后世許多詩(shī)人模仿李商隱的風(fēng)格，但沒(méi)有一位被認(rèn)可。 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩(shī)的無(wú)不樂(lè)道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。自宋元以來(lái)，揣測(cè)紛紛，莫衷一是。 27.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》·蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。詞中采用白描手法，出語(yǔ)如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數(shù)境界狹窄，詞語(yǔ)塵下。蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來(lái)使人耳目一新。用詞來(lái)悼亡，是蘇軾首創(chuàng)。在擴(kuò)大詞的題材，在豐富詞的表現(xiàn)力方面，本篇應(yīng)占有一定的地位。 28.《蜀相》·杜甫 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 “李杜文章萬(wàn)丈高，就中詩(shī)律杜陵豪?！倍鸥Φ穆稍?shī)的確取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩(shī)作，更加成熟。他的律詩(shī)對(duì)仗工妥，用字精當(dāng)，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”、“語(yǔ)不驚人死不休”。杜甫律詩(shī)的這些長(zhǎng)處，讀者在細(xì)讀《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，是能夠領(lǐng)悟得出的?！妒裣唷肥嵌鸥Φ拿唬瑢?duì)于壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)：“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)里，工于詩(shī)者能之?！薄妒裣唷芬辉?shī)囊括歷史，融匯古今，語(yǔ)言凝煉而內(nèi)涵豐富。如果把劉禹錫的話用來(lái)評(píng)《蜀相》，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。 29.《沁園春·長(zhǎng)沙》·毛澤東 獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。 看萬(wàn)山紅遍，層林盡染; 漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。 鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底， 萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。 悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮? 攜來(lái)百侶曾游， 憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂; 書生意氣，揮斥方遒。 指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字， 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟? 毛澤東 (1893～1976)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,同時(shí)也是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人。著名詩(shī)人賀敬之評(píng)述毛澤東詩(shī)詞時(shí)曾這樣說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞以其前無(wú)古人的崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國(guó)悠久的詩(shī)史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩(shī)美，這種瑰奇的詩(shī)美熔鑄了毛澤東的思想和實(shí)踐、人格和個(gè)性。在漫長(zhǎng)的歲月里，可以毫不夸張地說(shuō)，幾乎是風(fēng)靡了整個(gè)革命詩(shī)壇，吸引并熏陶了幾代中國(guó)人，而且傳唱到了國(guó)外?！痹谖铱磥?lái)，如果說(shuō)毛主席舊體詩(shī)水平達(dá)到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者有人還持異議，但說(shuō)毛主席舊體詩(shī)代表了當(dāng)代舊體詩(shī)詞的最高水平應(yīng)該是毫無(wú)疑義的。我堅(jiān)定認(rèn)為毛主席舊體詩(shī)水平達(dá)到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者水平，是中國(guó)舊體詩(shī)詞第一人。 《沁園春·長(zhǎng)沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩(shī)人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。 在毛主席詩(shī)詞中，以對(duì)山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明。《沁園春·長(zhǎng)沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。 30.《蒹葭·詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng);溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋;溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右;溯游從之，宛在水中沚。 《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。 《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•秦風(fēng)》，大約是2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌,是詩(shī)經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。如果把詩(shī)中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩(shī)就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。然而這首詩(shī)最有價(jià)值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。 31《月下獨(dú)酌(四首其一)》·李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 李白 (701—762年)，生于公元701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人。在我國(guó)歷史上，被稱為"詩(shī)仙"。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一。 李白的五言古詩(shī)創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，這首《月下獨(dú)酌》完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩(shī)風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩(shī)一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩(shī)這一體裁來(lái)說(shuō)，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng)，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩(shī)通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過(guò)獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來(lái)被認(rèn)為是李白詩(shī)歌的激情代表之作。 32.《江城子·密州出獵》·蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。 為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐? 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 這首詞作于熙寧八年(1075年)冬。蘇軾詞風(fēng)于密州時(shí)期正式形成，這首詞即公認(rèn)的第一首豪放詞。蘇軾對(duì)這首痛快淋漓之作頗為自得，在給友人的信中曾寫道：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵，數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”蘇軾此詞一反“詩(shī)莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”，拓寬了詞的境界，樹起了詞風(fēng)詞格的別一旗幟。 這首詞感情縱橫奔放，令人“覺天風(fēng)海雨逼人”。詞中表現(xiàn)了作者的胸襟見識(shí)，情感興趣，希望理想，一波三折，姿態(tài)橫生，“狂”態(tài)畢露;雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽(yáng)剛之美，成為歷史彌珍的名篇。 33《龜雖壽》·曹操 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。 螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天; 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉!歌以詠志。 關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過(guò)去常為其政治業(yè)績(jī)所掩，而不為人重視，其實(shí)，他在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，是有卓越貢獻(xiàn)的人物，特別對(duì)建安文學(xué)有開創(chuàng)之功，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的。 本詩(shī)作于建安十二年(207)，時(shí)曹操五十三歲。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是一首富于哲理的詩(shī)，闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度。 詩(shī)中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩(shī)歌，它開辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫詩(shī)，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒(méi)完沒(méi)了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。 直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。 34《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》·李清照 昨夜雨疏風(fēng)驟， 濃睡不消殘酒。 試問(wèn)卷簾人， 卻道海棠依舊。 知否，知否? 應(yīng)是綠肥紅瘦。 李清照(1081─1155?)號(hào)易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人。李清照是我國(guó)宋代一位著名的女詞人，是宋朝詞壇的一顆明星。她以他自成一格的詞作，獨(dú)樹一幟，贏得了當(dāng)時(shí)和后世的好評(píng)，在詩(shī)歌使上占據(jù)著重要的位置。 這首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轟動(dòng)朝野。傳聞就是這首詞，使得趙明誠(chéng)日夜作相思之夢(mèng)，充分說(shuō)明了這首小令在當(dāng)時(shí)引起的轟動(dòng)。又說(shuō)此詞是化用韓偓《懶起》詩(shī)意。韓詩(shī)曰：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否?側(cè)臥卷簾看?！钡钋逭盏男×钶^原詩(shī)更勝一籌，入木三分地刻畫了少女的傷春心境。 這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問(wèn)”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問(wèn)，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿?！掇@詞選》云：“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者?！笨芍^的評(píng)。 35.《春望》·杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 杜甫(712~770)，字子美，號(hào)少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，由湖北搬到河南鞏縣(今鄭州鞏義)人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世稱“詩(shī)圣”、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。 36《登幽州臺(tái)歌》·陳子昂 前不見古人， 后不見來(lái)者。 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下! 陳子昂(公元659～公元700年)，唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。 從這首流傳千古的《登幽州臺(tái)歌》，我們當(dāng)可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。 該文章在 2014/6/23 23:33:00 編輯過(guò) |
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